同治版县志茶条：“产长行虾斗冲者名虾斗茶，色、香、味倶佳，惟稍薄耳”。此处的长行，也指自明、清至民国时期所称的长行乡，即原苍梧县属辖的广平镇…
图：网络
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清朝同治版《苍梧县志》卷十《食货志·物产》记载：“茶产多贤乡六堡，味厚，隔宿不变。产长行虾斗冲者名虾斗茶，色、香、味具佳，惟稍薄耳。”这是地方志书记载梧州本土出产的两种名茶。六堡茶，可谓尽人皆知，而虾斗茶却少有人闻。
然而，梧州却有人著书撰文大力张扬虾斗茶。对梧州本土名优特产，向外界宣传推介本属好事。但笔者发现他好心办了坏事，本来志书上记载明确的六堡和长行两个不同乡地产出的两个名茶，被著书推介者来个“乔太守乱点鸳鸯谱”合二为一了。首先看看他是怎么写的吧：
其文说，据老人回忆：“虾斗茶是广东人听六堡乡音‘下头’所误，‘上坑’则误传作‘长行’。其注云：《苍梧县志》记载也是‘长行’二字，而不是‘多贤乡’对应‘长行乡’三字，以讹传讹。”
该文又说：“六堡有‘双髻顶’，古来相传‘髻顶’亦叫‘上坑’，这个‘上坑’、‘下头’的埇岭……旧时民间有‘上坑下头埇岭茶，色香味靓逢人夸’说法。这句茶谚很早随六堡茶流下广东民间传播开去。讲粤语的广东茶商将‘上坑’、‘下头’误作‘常亨’或‘长行’虾斗而流传。”
该文又说：“虾斗茶、黑石茶、芦荻茶是旧时广东茶商以高品质打造起来的六堡茶高端品种。”
该文还说：“虾斗茶是从六堡茶挑选后，以工艺制作出来的。”
上述录其几段文字，似乎既说虾斗茶是六堡产的，却又说是广东商人打造出来的。因为，“长行”是广东人口音误传六堡的“上坑”，也即双髻顶。“虾斗”也是广东人因口音所误的“下头”，也即双髻顶埇岭。按他的说法，就是因为广东人的口音误传回来，“虾斗茶”才被写入了《苍梧县志》的。
真实情况，是否真如作者所说的那样？
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在此，我们有必要弄清同治版《苍梧县志》记载的乡级行*地域名称。清代，地方建制沿袭明朝，苍梧县辖11个乡，乡辖堡、闸、甲。产茶的六堡，属辖于多贤乡。当时的多贤乡分置为头、二、三、四、五、六共6个堡，即今六堡镇为当时的第六堡所在地，故称六堡。
民国22年变更建制，多贤乡更名夏郢区，六堡成为夏郢区辖乡，六堡乡（镇）之名一直沿袭至今。同治版《苍梧县志》说“茶产多贤乡六堡”，即今六堡镇为六堡茶的原产地。
同治版县志茶条接着说：“产长行虾斗冲者名虾斗茶，色、香、味倶佳，惟稍薄耳”。此处的长行，也指自明、清至民国时期所称的长行乡，即原苍梧县属辖的广平镇。近年，国务院批复梧州市区域调整，广平镇从苍梧县划出，划归为梧州市龙圩区所辖乡镇。
广平镇居于梧州西江南面。清代同治版的长行乡地图，辖地南界岑溪木色、陀村；北至今大坡镇留塘峡；东至铜镬大山及今广平镇大笋岭和平乐分界村；西至今新地镇古卯、广平孔门交岑溪（县级市）界。广平素称“两广三县”交界地：亦即东与广东郁南县交界，西南与岑溪市、藤县交界。边界高山将广平镇围抱成U状盆谷，U形谷底是长行河的源头，流经广平往大坡镇至龙圩城区下小河开阔谷口注入西江。今即为苍海湖的源头，长行虾斗茶，本就产于这个广平镇。
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弄清楚长行乡即今广平镇，再看看是否同治版《苍梧县志》的编修人真的会如乱点鸳鸯谱的作者所说，竟将广东人口音所误的地名也写入县志去吗？答案绝非如此荒唐。
翻开同治版县志，首卷前面就记载有编修人员的名单和籍贯。采访收集资料人员共有41人，他们全都是苍梧县本乡本土出身的举人、贡生、学正等读书人。编入志书的第一手材料全靠他们采集，其中就有多贤乡的6人，长行乡的5人。其他各乡均有。还有纂修人2人是长洲和泗化洲人。监理人为梧州古校场人。负责志书校对审读把关的是曾经出任武宣县教谕的梧州古校场人。
除了志书的监修官5人是外省籍人士外，负责总修的绅士也是梧州古校场人。这么一大批本乡本土人士参与编修县志，哪有可能辨不清“长行”和“上坑”、“下头”和“虾斗”的广东人口误，而将它写进志书中去？岂不无稽之谈？
作者错误地辨析“长行”不是长行乡，理由是志书上句“茶产多贤乡六堡”有“乡”字，而下句“产长行虾斗冲者”缺“乡”字，故推论“长行”就是广东人口误的“上坑”。
不禁令人要问：有这种随便以个人臆测而信口雌*的方法考据学术问题的吗？作者到底是否曾经静下心来浏览过这部志书？志书中记载乡地名，省略“乡”字的地方太多了，此仅举记载多贤乡与长行乡为例，其他各乡相同，无需赘述。
如卷一《图经》记载各乡地图的说明，全部省略“乡”字。
如卷五《风土志》各条记载：
“马山，在多贤头堡马田之北。”
“大径山，城西北三十里，多贤三、四堡之交。”
“天雄山，在多贤五堡，界连昭平。”
“石猪岭，城北八十里，多贤四、五堡之界。”
“又，多贤六堡后犁头山，小水东流，入东安汇石桥圩。”
“青云山……，北通冠盖，西接须罗，东南连长行，为四达之区。”
“圆光山，城南百余里长行广平圩。”
“龙塘山，长行上二堡，接岑溪界。”
“凤凰岭，在长行下头堡。”
上述都是省略“乡”字的，在志书中举不胜举。但带有“乡”字的，也不胜枚举，仅举数例。如：
“蛇山，在长行乡，蜿蜒数十丈，故名。”
“长行乡留塘陂在下二堡寨上。”
“仙人岭，在县北四十里浔阳乡，高百丈。”
“牛扼顶，在思德乡，孤峰秀立。”
乡名用为地名，古来已成通俗习惯，成为一种常识，谁都明了。如“你去广州？”非要问“你去广州市？”若省去一“市”字，是否可将“广州”生发出任何自己想象的别解呢？作者怎么会在这些常识性问题上吹毛求疵？自己荒谬，反说志书谬误？如此著文，岂不惑己惑人？
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当你拨开这些迷雾，你还要说虾斗茶产于六堡吗？还要说虾斗茶是六堡茶吗？还要说因广东人口误而被写入志书吗？
作为著书立言之人，本应严谨真诚，尤其考据地方史实，需有依据佐证。切忌信口雌*，更不该以捏造知识来误导世人。现在，正因为该书作者的胡编乱造，不少人已经认为虾斗茶就是六堡产的六堡茶，是六堡茶的高端产品。甚至有介绍六堡茶的资料文章干脆移花接木将同治版《苍梧县志》分别记载六堡茶和虾斗茶的条目合并缩写为“茶产多贤乡六堡，味厚，隔宿不变，色、香、味俱佳。”岂不造成笑话！
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黎*